우리나라 사람들 중 대다수는 누군가 나서지 않는 이상 나서지 않으려는 경향이 있는 것 같다.
집으로 오는 문래역에서 버스는 일반적으로 앞문과 뒷문을 모두 열어놓는다. 기사마다 조금씩 다르긴 하지만, 대부분 기사분들이 뒷문을 열어놓는다.
줄이 길게 늘어서 있는 틈에 뒷문이 열려 있어도, 누군가 나서지 않는 이상 뒷문으로 타지 않는다. 계속 뒤돌아 보거나 곁눈질로 눈치만 볼 뿐, 나서지 않는다. 사람들이 하나둘 버스에 올라타며, 이미 뒷문을 지나쳐 앞문으로 타는게 빠를 것 같은 순서라도 뒷문에 대한 열망은 좀처럼 줄어들지 않는다. 그러다 누군가 뒷문으로 타는 용기를 보여주면 어디에 서 있건 뒷문으로 달려가는 눈치족들...
누군가에 선행적으로 뒷문으로 탔어도, 자신의 행동에 떳떳하다면 왜 망설이고 눈치를 보는지...
가끔 문을 닫으려는 순간에 뒷문으로 타서 기사아저씨와 실랑이를 벌이는 무리한 용기를 가진 사람도 있긴 하다.
남의 시선, 눈치... 왜 그렇게 사십니까?
사진...
벌써 시작한지 만 14년. 15년차에 접어들었다. 그냥 주변에서 벌어지는 소소한 것들을 담는 것이 즐거웠다. 최근에 들어 상업사진 등에 욕심이 생겨서, 장비들에 대한 욕심이 생기고 있다. 사진은 장비로 찍는 것이 아님을 알지만, 가끔 다양한 렌즈의 유혹은 참기 힘들다.
렌즈 정보를 얻다 보면 웃기는 사람들이 많이 보인다. 렌즈나 카메라 바디를 모양을 보고 고른다. 니콘의 경우로 예를 들자.
구형 AF-S 28-70 2.8D와 신형 AF-S 24-70 2.8G N은 모양이 다르다. 캐논 처럼 비슷하지도 않고 경량화와 부피를 줄이려는 시도가 보였다. 같은 가격이라고 했을 때, 실용적으로 따지면 24-70이 더 뛰어나지만, 사람들 중 많은 사람들은 28-70을 추천한다. 렌즈만의 성향도 있지만, 노골적인 이유 중 하나는... 28-70이 더 뽀대 나서라고 한다. 구형이니 가격대비 뛰어난 성능 이런 것도 아니고, 렌즈가 이뻐서?
캐논 바디보다 니콘 바디가 만듬새도 튼튼하고 모양새도 이쁘니 니콘을 사라고 한다. 개인적인 차이지만, 모양으로 바디를 결정한다?
도대체 제정신인가 모르겠다. 결국 카메라를 카메라로서의 용도는 거의 없고 남들에게 보여지는 모습을 중요하게 생각하는 건데... 사실 보면 카메라 들고 있는 것 자체를 무슨 벼슬처럼 생각하는 사람들이 있다. 카메라 하나 들고 인파를 뚫고 맨 앞으로 가서 사진 찍는 사람도 있고, 사진 찍는다고 빨리 나오라고 소리치는 사람들... (지난 번 쁘띠 프랑스에서 필름 카메라 한대 들고, 삼각대도 없이 손을 벌벌벌 떨며 나보고 사진 찍는다고 나오라고 소리치던 너!)
나도 남들 눈에는 어떻게 보일지 모르겠으나, 최소한 나는 나로 인해 누군가 관람에 방해가 되는 것이 싫기에 나는 그냥 멍하니 기다린다. 나 잘났다는게 아니라 제발 남들 좀 배려하라는 말이다. 관람하는 사람 입장에서는 기념사진도 찍고 싶을 텐데, 삼각대 펼쳐놓고 죽치는 당신들 모습이 보기 않좋을 수도 있다는 말이다.
아무튼, 남들한테 보여지는 모습이 그렇게 중요하다면, 그 돈으로 루이비통 가방을 여러개 사지 그래? 아무리 기자라고 해도 그들이 우선이 될 수 없는 마당에, 기자도 아니고 고작 취미로 사진 찍으면서 뭐가 그렇게 잘났다고...
모르는 사람이 보면 번들이나 고급렌즈나 똑같은 렌즈 같아 보이고, 고급렌즈는 그냥 큰 렌즈로 보인다.
아는 사람이 보면 그냥 장비병 걸린 환자 같아 보인다. 적절한 렌즈를 끼고 있어야지... 시도 때도 없이 망원이냐.
카메라와 렌즈를 모양 보고 고르는 특이한 나라. 오타쿠 같은 사람들...
화창했던 지난 6일 오전 11시쯤 서울 강동도서관 앞 공터. 체육복 차림의 20대 여성 한 명이 쌀쌀한 날씨 속에서 벤치에 홀로 앉아 삼각김밥 두 개와 빵 한 개로 점심을 때우고 있었다. 취업 준비생 강모(25)씨다."취업요? 정말 힘들죠. 남들은 취업 안 되면 중소기업 가면 된다지만 맘대로 안 되네요. 지금까지 취업 준비하느라 가져다 쓴 돈이 얼만데…."능력도 없는 강씨가 눈높이만 높은 것일까. 서울 소재 중위권 대학을 졸업한 그의 학점은 3.3, 토익 점수는 955점이다. 지난해 3000만원을 들여 영국으로 7개월간 어학 연수를 다녀 왔고, 한 유럽 국가의 관광청에서 인턴 직원으로 일하며 경험도 쌓았다. 취업을 위한 완벽한 조건을 갖춘 것은 아니지만 '청년 백수'로 동네 도서관을 전전해야 할 정도는 아니다.그러나 결과는 참담했다. 올해 대기업에 25번 입사 원서를 냈지만 면접은 고사하고 서류 전형도 통과해본 적이 없다. 강씨는 "가끔은 내가 사회에 쓸모없는 무능한 인간으로 낙인찍힌 것 같다는 생각이 든다"고 말했다.
시간을 보면 서비스를 재개한 후 1시간이 지나서 올라온 공지사항이다. 팝업하나 띄우는게 그렇게 어렵나? 메일 서비스 접속이 원활하지 않다고 공지 하나 정도는 띄우고 해야지, 아무 말 없이 1시간 동안 그냥 막아버렸잖아. 심지어는 다음 메일이 문제가 있다는 것을 신문을 통해서 전해 들어야 하나? '아, 내가 지금 메일 서비스를 사용할 수 없는게 나만 그런게 아니구나.' 라고?
무료로 제공되는 서비스 이지만, 무료 서비스의 질을 바탕으로 유료 서비스도 하는 것 아닌가?
차라리 지난 번 안철수연구소의 속보이는 대응이 정말 필요했던 시기였다. 메일을 확인하러 들어갔다가 다른 사람 메일함이 뜨길래 난 당황해, 새로고침을 눌렀다. 다른 사람, 또 다른 사람, 또 다른 사람 메일함이 나오는데, 급한 메일은 아니지만 어딜 찾아봐도 지금 뭐가 문제인지 나오는 곳은 없었다. 요즘들어 말썽을 자주 일으키는 익스플로어 문제로만 알았다.
네이버나 조선일보 등은 신나서 기사 띄우고, 정치적 공세까지 나오는 마당에 정작 다음은 단 한마디도 없었다. 그렇다고 문제를 해결한 것도 아니다. 서비스를 중단해버렸다. 중단하기 전에 퍼지고 퍼져 심지어는 그 상황을 즐기는 경지까지 도달했었다.
남의 메일함이 눈 앞에 뜨는데, 그 메일함에 아르바이트 지원서가 잔뜩 있었다. 에버랜드 직원인가? 10회 정도 시도하는 도중에 별 메일을 다 봤다. 메일이 열리지 않았으니, 개인정보유출이 아니다? 제목만으로도 충분히 개인정보유출이 될 수 있는 문제였다. 마음만 먹으면 입사지원자에게 당신은 떨어졌다고 장난메일까지 보낼 수도 있었을 것 이다. 메일주소는 나름대로 블라인드 되어 있지만, 그 사람에게 메일 보내는게 그리 어려운 일도 아니다.
그래도 명색이 국내 최대 포탈이고, 요즘에 좋은 토론장소를 제공하는 다음이 이렇게 형편없이 대응한다는 것 자체가 이해가 안된다. 다음을 감싸는 사람도 있었다. 발빠른 대응이라고... 이게 어딜봐서 발빠른 대응인가? 문제가 발생하고, 1시간 정도 걸려 문제를 해결한건 발빠른 대응이겠지만, 사용자에 대한 대처는 몹시 미흡했다. 다음의 아고라가 정말 고마운건 사실이지만, 현실을 직시하자. 다음의 대응은 절대 발빠르지 않았다. 그리고 굉장히 위험한 오류를 범했다.
똑같은 실수를 다시 범하지 않는다면 성공이지만, 이런 경우는 범주가 다른 실수다. 결코 일어나서는 안된다.
다음, 거만한건지 아니면 지금 정신이 없는건지 모르겠지만, 당황스러운 상황을 겪은 사용자 입장에서는 다음의 대처가 더 당황스러울 뿐 이다. 다음이 주로 쓰는 메일이 아니라는 것이 정말 다행이라고 생각된다.
약간의 지분으로 그냥 운좋게 삼성을 지배하는 줄 알았던, 이건희 회장. 하지만 차명으로 엄청난 지분을 보유하고 있었다. 주식과 재산의 일부가 차명으로 되어 있는 것은 이재용에게 물려주기 위한 전단계라고 생각한다.
상속세 회피. 이게 주목적일 것 이다.
MBC 2580을 보다가 기가막힌 걸 봤다. 명지대학교 경제학과 조동근 교수가 '상속세 폐지와 경영권 승계'라는 주제로 열린 포럼 같은 곳에서 한 얘기다.
"유전적 인자인 DNA하고 재산이 같이 흐르는 겁니다. 그렇기 때문에 상속에 대해 어떤 형태로든지 방해를 한다면, 그것은 역사의 수레바퀴에 모래를 끼얹는 그런 것이 되지 않나 생각합니다."
재미있다. 아버지가 아무리 뛰어난 경영자라도 그 자식이 과연 훌륭한 경영자일까? 경영능력은 유전이 아니다. 상속세를 내지 않는 경영권 승계는 더더욱 문제가 있다. 아주 적은 지분이라도 살리기 위해서 발악하는 그들. 묵묵히 세금을 고스란히 뜯기고 있는 월급쟁이들의 좌절감은 날로 커져갈 것 이다.
그렇게 힘들게 지켜낸 경영권을 후계자가 과연 잘 풀어나갈 수 있을 것 인가... 글쎄. 솔직히 지금까지 기업들이 클 수 있었던건 경영자의 뛰어난 능력보다는 정부의 전폭적인 지원아래 클 수 있었던 것 이다. 정부의 지원이란 결국 국민의 세금이다. 그렇게 큰 그들이 세금은 외면하고 자신들의 사재 챙기기에 여념이 없다는 사실에 배신감은 더 커져갈 것 이다. 물론 그 돈 중 일부는 정치인과 공무원의 주머니로 들어갔다.
난 그들이 외국의 거부같은 사회기부를 바라지 않는다. 단지 국민의 세금으로 커진 그들의 덩치를 주체하지 못하고 무너져 갔던 수많은 기업들을 생각해 보면, 답이 나오지 않는가?
나도 피해의식으로 그들의 상속세 회피에 반감을 갖고 있는 것 같다. 하지만 삼성의 탈세 같은 문제가 벌금, 유류세 등등으로 충당되고 있다는 것 이다. 2580에서 보여준 뉴욕타임즈에 실린 광고다.
내가 바라는 단 하나. 정직하게 삽시다.
영화관에서 영화를 보다 보면, 틀린 맞춤법이 많이 보인다.
몇년전에는 통신용어들이 많이 나오기도 했었다. 솔직히 가독성은 좋을지도 모르겠다. 늘상 메신저 등에서 사용하던 친숙한 언어들이니까. 그래도 영화 자막에서 통신어라니...
애와 얘.
애는 아이 일테고 얘는 이 아이 아닌가?
다리가 굵다와 두껍다.
너와 나는 다르다와 틀리다.
일반적으로 오랜기간 통용되면 준표준어나 표준어가 되기도 한다고 하지만, 그 전까지는 되도록 표준어를 사용해야 하지 않을까?
표준어에 대해서도 말이 많다. 사실 이미 서울말을 표준어라고 정의해놓고 사용해오다 보니 서울말은 누구나 알아들을 수 있지만, 지방 방언들은 어색한 경우가 많다. 일단 표준어는 사전에 아래와 같이 정의 되어 있다.
| 표준어(標準語) [명사] 참고어휘 방언1(方言) |
| [명사]<언어>한 나라에서 공용어로 쓰는 규범으로서의 언어. 의사소통의 불편을 덜기 위하여 전 국민이 공통적으로 쓸 공용어의 자격을 부여받은 말로, 우리나라에서는 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 정함을 원칙으로 한다. ≒대중말, 표준말. |
요즘 삼성이다 뭐다 말이 많다.
하지만 문제의 본질을 봐야 한다.
그 동안 삼성은 지배구조가 가장 불투명한 회사로서, 변칙 상속의 최고로 꼽혀왔다. 국세청은 늘 삼성 따라다니기에 바빴다. 미리 막아내지 못하고, 삼성의 반칙을 다음에는 못하게 하는 수준에 그쳤다. 아이러니 하게도 국세청은 삼성 건물에 세들어 살기도 했다. 하고 많은 건물 중에 왜 하필이면 삼성건물이었을까?
삼성이 망하면 한국도 망한다? 맞다. 삼성이 망하면 한국은 망할 수도 있다. 만약에 공중분해가 된다면 한국은 망한다. 전체 세금의 큰 비중을 차지하고 있는 삼성이 망하면 국가 재정이 구멍이 뚫리고, 많은 하도급 업체들도 망하게 된다. 하지만 이렇게 때려서 망하는 기업이라면 당장 망해야 복구가 빠를 것 이다. 물론 삼성은 안망한다. 삼성 제품에 대한 맹신을 갖고 있는 사람이 있다. 삼성 제품이 그렇게 뛰어난가? 아니다. 애국심만으로 제품을 선택하면 안된다. 제품의 품질을 따져가며 구매할 수 있는 수준을 갖춰야 삼성도 제품의 품질을 올릴 수 있고, 삼성도 발전하는 것 이다.
이외에도 현대기아차, SK 등 많은 기업이 순환식 지배 구조를 갖고 있다. 변칙 상속을 통해서 탈세를 범하고 있는 기업도 많다.
기업은 이윤를 목적으로 하는 집단이다. 하지만 그 이윤이 기업이 아닌 아주 약간의 주식을 보유하고 있는 기업 총수의 사재산으로 되가는 것이 답답하다는 것 이다.
외국 바이어들이 삼성 문제가 어떤 것이냐며 물을 때 마다, 당황스럽단다. 기업 총수라는 사람이 기업을 위해서 힘들게 일하고 있는 구성원에게 큰 짐을 주고 있는 셈이다.
종교 문제도 똑같다. 요즘들어 말이 많아지는 기독교의 세습 문제. 기독교는 왕이 다스리는 국가인가? 세습을 왜 하나? 솔직히 난 종교에서 세금을 내던 말던 신경 안쓴다. 뭐 헌금하면 세금 환급 받는 것 들도 아직은 나랑 상관이 없기도 하지만, 종교단체가 좋은 일을 많이 하고 하니까 충분히 이해한다.
하지만 개신교의 믿음이 깊은 분들은 개신교 문제를 거론하면 하는 말이 있다. "불교는?" 불교 승려들이 개삽질을 하니까, 개신교 목사가 하는 범법행위는 괜찮다는 논리인가? 어떤 사람이 뺑소니 쳐서 사람 죽였는데 안잡혔으니까 나도 뺑소니 치고 도망가야겠다는 논리 같다. 종교 자체의 유일신이라는 교리를 싫어하지만 그들의 믿음은 존중한다. 하지만 옳지 않은 맹신은 독이 될 수 있다.
내가 어렸을 때 부터 생각한 논리가 있다. 한 세력이 크기 위해서는 내부 반대 세력이 있어야 한다고. 그 들이 옳은 목소리를 내지 못하면, 그 세력을 절대 발전할 수 없다.
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